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sábado, 6 de enero de 2018

AR - La alfarería de Úbeda

La alfarería ubetense es tan vieja como la propia población.

Junto a la primera vivienda, el primer alfarero, y junto al primer cacharro, el primero de nuestros pobladores.

Alguien atinadamente, dejó correr su imaginación y escribió:

“Oficio noble y bizarro
entre todos el primero;
Dios fue el primer alfarero
Y el hombre el primer cacharro”.

Una de las primeras referencias que tenemos sobre el valor de la cerámica ubetense datan de 1611. Este año, en el memorial de gastos de la fiesta de la Estrella que Sabiote celebra cada primero de mayo en la ermita del Condado, hablan de la compra en Úbeda de “dos ollas grandes que costaron cinco reales menos un quartillo, dos jarrones real y quartillo, dos jarras real y medio, quatro platos grandes dos reales veinte maravedíes, iten quatro docenas de tazas y quatro platos a real y medio la dozena”.

Consta la compra de vidriado blanco, existiendo el recibo original de un alfarero de la calle Valencia que dice:

“ Digo yo, Juan de Múrcia, bedriadero de la ziudad de Úbeda, que reciví de Pedro Palomares, mayordomo de la billa de Sabiote, […] maravedíes del bedriado blanco y verde que se llevó y dixo ser para la fiesta que aze el Consejo de dicha billa en Ntra. Sra. de la Estrella, término de las Nabas y por la verdad y no saber escribir rrogré a Luis de Carmona (y Vandaelviera) escriviese y firmase a mi ruego, siendo testigos Bartolomé de la Mota y Alonso López, que es fecha a beintiocho de Abril de mill e seiscientos dieziocho años. Por testigo Luis de Carmona”.
Imaginemos que estamos en el siglo XVII y tomamos por reto averiguar lo que percibió Juan Múrcia por la compra que le hizo el mayordomo de Sabiote con motivo de la romería de la Estrella.

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Nota bene.- En la época existieron monedas de cobre (maravedis), plata (reales) y oro (escudos). 1 escudo de oro = tenía un valor de 5 reales de plata
1 real de plata = tenía un valor de 34 maravedíes en moneda de cobre

viernes, 5 de enero de 2018

AR - Parroquia de Santa Teresa de Jesús

A instancia de Fray Manuel María de San José, O.C.D, (1), párroco accidental del templo parroquial de San Pablo, ante el crecido número de feligreses y la distancia entre los fieles de la nueva barriada de San Pedro(2), que crecía a buen ritmo, y el templo parroquial, decide arbitrar medios económicos a fin de dotar al barrio de San Pedro de una Iglesia que, cubriendo las necesidades espirituales del mismo, sería puesta bajo al advocación de San Pedro Apóstol (3)
“NOS DR. FELIX ROMERO MENGIBAR, POR LA GRACIA DE DIOS Y DE LA SANTA SEDE APOSTÓLICA, OBIPSO DE JAÉN Y ARZOBISPO ELECTO DE VALLADOLID, ETC….
Hacemos saber: “Que por urgentes y graves razones del bien espiritual de la ciudad de Úbeda… y previos estudios realizados por el Instituto Diocesano de Sociología y Pastoral, proyectamos la creación de la nueva parroquia en la citada ciudad, a tenor de las facultades que Nos concede el canon 1427, párrafo 1. en Úbeda, una parroquia ubicada en el barrio de San Pedro, territorio segregado de la actual parroquia de San Pablo y San Nicolás de Bari, de Úbeda, [….] Y que debemos erigir y erigimos en el territorio antes citado, una parroquia enteramente libre de sus matrices, con el título de SANTA TERESA DE JESUS. […]. En Jaén a 30 de junio de 1970.- +Félix, Obispo de Jaén.
La primera piedra conmemorativa la labró el cantero local don Antonio Muñoz Díaz, “El Toto”. La colocación y bendición de la misma corrió a cargo del Deán de la Catedral de Jaén don Agustín de la Fuente González, en presentencia de don Manuel Fernández Peña, alcalde de la ciudad; don Carlos Martínez Marín, primer párroco de Santa Teresa, clero de Úbeda asistido de los priores de Sabiote y Torreperogil.
El acto tiene lugar el día 15 de octubre de 1970, año en que la Iglesia Católica declara Doctora de la Iglesia a la Santa de Ávila con ocasión de su onomástica, templo levantado para consuelo y disfrute de las gentes sencillas y piadosas del Barrio de San Pedro.
Apenas levantados los muros y cubierta la nave, el 20 de abril de 1972 se celebra culto, completándose las obras al ritmo de los donativos de los fieles y aportaciones del obispado. Mientras tanto, los feligreses del Barrio de San Pedro asistían a los oficios en un local en la calle Gavellar, luego se trasladan los cultos a una casa de la calle Bolero, después otro traslado a un local cerca de los talleres de la SEAT; otro, a la calle Correos, luego ya en un local provisional de la propia parroquia. Por esta andadura pasaron, por citar algunos, oficiantes: Jesús Mendoza Negrillo, S.I.(4); los hermanos Francisco y Antonio Barredo Salazar; Carlos Martínez Marín; Jesús García Ramos; Manuel Galiano Marín, etc.
En la capilla mayor se venera una imagen de Santa Teresa de Jesús, que procede del Convento de las Carmelitas Descalzas que lo donaron; pero que estuvo en la Capilla del Asilo de Ancianos Desamparados de San José hasta el momento de su clausuración en 1978.

Actividad: Localice el sitio en dónde se localiza la primera piedra conmemorativa y lo que en ella se labró.

________________(1) O.C.D.,Orden de Carmelitas Descalzos
(2) Debe su nombre a don Pedro Sola, alcalde de Úbeda.
(3) La ciudad disiente por tener ya otra iglesia de igual titularidad auxiliar de la iglesia
mayor de Santa María del Alcázar, por lo que propuso el título de Santa Teresa de Jesús por la relación de la ciudad con el Carmelo y aún más por haber iniciado el movimiento edificador un carmelita.

(4) Jesús Mendoza Negrillo, S.I., fue nombrado Hijo Adoptivo de la Ciudad de Úbeda el 31 de octubre de 2006.

jueves, 4 de enero de 2018

AR - Si quieres, puedes

Sofortymini ymini semoyerremoyer alfaguar tofortdosfort demoyerfimininiminiblemoyer, mimini nomfortbremoyer tenemoyergogort quemoyer dalfaguarrosfort
cofortciminienmoyertemoyer diminialfaguarmemoyertralfaguar siminiemoyerpremoyer inminimemoyerdiminiblemoyer

sofortymini demoyer losfort remoyerdonfordosfort alfaguarrosfort.

No sé cómo ni de qué forma se ha conseguido, pero afirman y dicen no mentir, que bajo este texto se atina un método mnemotécnico para recordar, ¡ojo!, las primeras diecinueve, sí, diecinueve cifras decimales del número pi, así como un bello poema a él dedicado por Manuel Golmayo.

¡Vaya!, otra vez con el vacile ¿No es verdad ? ¿A caso, a usted no le ocurre? Muchas veces al escribir los numerales cardinales dudo de a partir de cuál se empiezan a no escribir en una sola palabra. Sáquenos, agudo lector, de tan molestas zozobras.

miércoles, 3 de enero de 2018

AR - Las lanzas de Velázquez

¡Ultreia!, ¡Ultreia! (1)

[Combate entre moros y cristianos, detalle de una miniatura de las Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio (Siglo XIII). Facsímil de la Biblioteca Nacional de Madrid]

Cuando percibí descubrir el enorme parecido que guarda esta miniatura(2) con el cuadro de las Lanzas de Velázquez, (3) se abrió ante mí una intuición que, con la misma fugacidad con que le sobresaltó aquella suerte a Jaime Astarloa, (4) había de actuar sobre mi voluntad y no dejar pasar: ¿Se había inspirado Diego Rodríguez de Silva y Velázquez en los códices de las Cantigas de Santa María, para elaborar tan magnífico (5) óleo sobre lienzo?
Diversas pistas, que no enumero por espacio de tiempo, (6) insinuarían que habría bebido en esas fuentes –acción, por otra parte, nada reprobable: así, tal como una idea surge de otra, el genio se sustenta, deriva y crece de muchos otros-. (7)¡Vaya!, -pensará el lector, no sé si de Úbeda- ahora que empezaba a situarme que podría estar ante un gran descubrimiento de apropiación “indebida”, pero eso ni interesa. En fin, veamos…
Lo verdaderamente inquietante es cómo un tierno detalle arropado en la más exigua de las circunstancias- visita del Prado con la dieciochesca, cuando todo parecía caer junto al camino, en la piedras o con los espinos, (8) ha sido capaz de poner en marcha las maquinarias de la inteligencia intuitiva, emocional, artificial… y cuán tantas otras, (9) para aflorar por la persistencia creo de las leyes de lo extraordinario y de la afectividad. (10)¡Qué hermosas circunstancias (liderazgo, acción, actitud, excelencia, etc.) debieron acompañar aquella mañana para que el qué y el porqué -de la genialidad- calasen tan hondo!
Ya Aristóteles y Platón adelantaron- la idea de que nuestra memoria y nuestra mente se nutren de lo que pasa ante nuestros ojos (11) y lo que penetra en nuestros oídos. Sin embargo, todavía acostumbramos a ver y a oír las cosas sin detenernos a mirarlas y escucharlas. Decimos que olvidamos cuando aún no hemos iniciado la acción de recordar; decimos que recordamos cuando aún no se ha iniciado la acción de grabar; decimos, decimos…
¡εύρηκα!, estamos pasando por alto algo muy simple, la acción: para recordar basta con observar –en sentido amplio- con todo lujo de matices, colores, texturas,… así aseguramos grabarlos. Si adquirimos el hábito de “paladear” todo lo que se observa y siente o por lo menos logramos activarlo en los momentos en que se quiera recordar algo en especial, estaremos ejerciendo este aprendizaje de ver y escuchar, con método y antes contaremos con respuestas para esas preguntas “sordas” de las que hablaba Fra Luca Pacioli, referidas a otros menesteres.

Acontecimientos como el de Zeuxis y Parrasio en aquella competición pictórica, (12) nos recuerdan, aún hoy, el difícil gozne de lo racional/irracional; lo genial/anodino; lo importante no es ganar, sino perseverar y llegar al final; es tener paciencia y empeño para alcanzar la meta; es ser consciente de que existen golpes de suerte que nos pueden llevar al éxito rápido; así como otros, en los que deberemos volver nuevamente al principio y volver a empezar.
Si ese aprender dos veces, cuando se enseña, (13) lo ejercitamos, evitaremos estar en esa escuela que ya apuntaba Platón que produciría “malos”: impulsivos, glotones, lujuriosos, violentos, incapaces de dominarse y cobardes también, hombres que no son dueños de sí mismos y que luego terminan esclavos: primero se sus pasiones y luego de las de los demás, cuya capacidad para el mal, para infligir dolor o abusar de los débiles es infinito; al hilo, Emilio Calatayud Pérez(14) aborda desde su juzgado de Granada y con las lecciones magistrales, que imparte también ya fuera del solar ibérico, la problemática de los jóvenes delincuentes ante la ley. A los que redime con sentencias educativas y orientadoras ejemplarizantes; y que no duda en mostrar las pautas para la prevención desde la familia.

¡Eh!, ¿y de esas lanzas...?

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(1).-Germanismo medieval que traducido significa ¡Adelante!
(2) Peregrinatio. Matilde Asensi. Planeta. Booket 5018.3 Barcelona, 2008 Pág. 81
(3) Rendición de Breda. 1635
(4) El Maestro de Esgrima. Arturo Pérez-Reverte. RBA Editores núm. 34 Barcelona, 1998
(5) Es uno de los más valorados por los críticos. También por su tamaño 307 cm x 367 cm.
(6) No lo hizo Fermat por falta de espacio , tampoco Lucca Pacioli con anterioridad
(7) Afirmación de Fra Luca en La Divina Proporción.
(8) El sembrador salió a sembrar su semilla Luc. 8:5-8, 11-15
(9) Inteligencias múltiples de Howard Gardner
(10) Leyes de la memoria
(11)La vista es la primera puerta por la que el intelecto entiende y gusta. Aristóteles.
(12)La refiere Plinio el Viejo en el libro XXXV De Picturis. También en su Estética, Hegel.
(13) Joseph Joubert, filósofo francés del siglo XVIII
(14) Juez de Menores de Granada
http://reflexionboletinsagradafamilia.blogspot.com/2008/06/educar-los-nios-en-la-virtud.html

martes, 2 de enero de 2018

AR - Peón de rey

No sabía qué era aquello de las seis operaciones aritméticas, "conocidas" por todos, y de las que "tanto" oía hablar. Él las aplicaba a su manera, -con adiciones multiplicativas, sustracciones y repartos: combinadas con otros malabares, y…de cabeza, que ya los quisiera yo para mí-. Pero que hubieron de causarle (en alguna ocasión) grave pasada, porque a la hora de cerrar trato siempre requería la presencia de mi abuela, a quien la naturaleza y los tiempos, por ser mujer,(1) le habían reservado “la gracia” del conocimiento en cuentas, letras y… tanta otras. -¡Lástima! cuando, unos y otros cálculos a cuál más avezado, no acertaban-.

Conscientes de ello, convenían que la mayor de la casa tomara escuela con alguno de los “maestros” ambulantes, en los meses más baldíos del año (a lo más, dos). Cuentan que los hubo buenos, pero ninguno como el tío Requena, que por 20 reales (el doble que el jornal de siega) y comida a medio día, según cayera, debía conseguir y conseguía prodigios con aquella imposición de nudillos -que no de manos- sobre la frente de la zagala, mientras repetía: “no seas mora”(2); erudición que luego la hermana mayor pasaba de unos hermanos a otros ya, con la llama del carburo.

En el método no cabía error: o se sabía, o se sabía. Las tintas siempre eran enteras y nunca hubo lugar para las medias. Quizá, por ello, durante muchos años las grafías de los números y, más aún, las de las operaciones en aquella y otras casas se tornaban indubitables; los trazos del lápiz tensos y oscuros, acompasados con levógiros corporales y callados, eran la prueba irrefutable de lo mucho allí empleado.

Las operaciones, aun simples, avaloraban las decisiones y sugerían la búsqueda incansable de certidumbres; en momentos en que también el talento natural parecía morar en unos pocos, y habíanse de flanquear con juicio -y no otra cosa- a los demás. De suerte, que hasta el más simple esbozo lleva a otro más interesante, y éste a otro, y a otro… con lo que el hechizo por el deleite del saber cautiva a todos por siempre jamás.
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(1).- El Kama Sutra, el clásico tratado hindú, enumera que las mujeres habíanse de dominar hasta sesenta y cuatro artes o habilidades especiales.
(2).- En El Quijote, tenían fama de duros de mollera.

lunes, 1 de enero de 2018

AR - Castillón de la muralla

19/04/2009

Este torreón conocido por Castillón de la Muralla, Torre del Homenaje o Castillón de la Corredera, Torre Octogonal, junto a la Casa de la Tercia, tenía al lado la Puerta o Postigo del Castillón o el Arco de la Calle Ventanas, que comunicaba el centro de la ciudad con el exterior.(1).
En 1863 se autorizó la demolición de dicha puerta, el Cabildo el 2 de julio de aquel año: “Así mismo se acordó que se demuelan los dos
Arcos que hay en la Plaza de las Descalzas el que da paso a la calle Montiel y el de la calle de las Ventanas”

- En algún momento también se conoció por Puerta de Martín Fernández (según José Santiago Gallego Díaz).
- Según un Acta Capitualr de 28 de septiembre de 1790 a don Antonio Eduardo de Aranda se le cede la propiedad el Castillón en contraprestación a los servicios y pagos efectuados por don Antonio cuando fue Alguacil Mayor de la Asamblea de Milicias. En la actualizad ha sido recuperado parcialmente.
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(1).- En alguna ocasión aparece confundido con la Torres de las Arcas
Actividad:
Se pretende dar color a una reproducción de una de las fachadas de la Torre Castillón. Cada piedra deberá llevar un solo color y dos piedras contiguas no podrán tener el mismo color. Los alumnos están hechos un lío. ¿Cuál es el menor número de colores que necesitan para completar su ejercicio?

lunes, 4 de diciembre de 2017

FC - FERIA DE LAS CIENCAS, Índice

30º Aniversario del Parque de las Ciencias, 27º Feria de la Ciencia

(2025)

Reloj de agua con 12 leones (No se presenta a la Feria)

29º Aniversario del Parque de las Ciencias, 26º Feria de la Ciencia

(2024)

Cabalgata de Reyes (No seleccionada)

28º Aniversario del Parque de las Ciencias, 25º Feria de la Ciencia
(2023)

La aguja de Buffon

27º Aniversario del Parque de las Ciencias, 24º Feria de la Ciencia

(2022)

Res cogitans

26º Aniversario del Parque de las Ciencias, 23º Feria de la Ciencia
(Programación) (2021)

25º Aniversario del Parque de las Ciencias, 22º Feria de la Ciencia (Cerrado Covid-19 (2020)

24º Aniversario del Parque de las Ciencias, 21º Feria de la Ciencia(2019)